¿QUIÉN TENÍA LA RAZÓN: DIOS O LA SERPIENTE?

Un relato muy intrigante en el Génesis va sobre Dios que dice a Adán y Eva que después de comer la fruta prohibida morirían (Gn2:16-17), y, sin embargo, la comen y no mueren. Este relato es aún más intrigante porque la serpiente convence a Eva a comer la fruta prohibida – Eva luego convence a Adán a hacer lo mismo – afirmando que no morirán, pero que sus ojos se abrirán y serán como dioses, conocedores del bien y del mal, y más tarde nos enteramos que de hecho a Adán y Eva se les abrieron los ojos (Gn3: 1-7) – se dieron cuenta de que estaban desnudos – y que Adán solo murió cuando tenía 930 años (Gn5: 3). ¿Qué trata el Génesis decirnos al contradecirse?

El Génesis nos anima a encontrar una manera para que Adán y Eva sí pueden haberse muerto después de comer la fruta prohibida, aunque no murieron físicamente. Después de mucha investigación – Albert Einstein dijo: "Si supiéramos lo que estamos haciendo, no se llamaría investigación, ¿verdad?" – y tomar en cuenta un montón de ideas diferentes, vemos que el autor de este libro sugiere que antes de comer la fruta prohibida Adán y Eva eran conscientes de sus reencarnaciones, ya que esto les haría inmortal.

Si comer la fruta prohibida – un cambio en su dieta – hizo que ya no recordaban sus vidas pasadas, al mismo tiempo tampoco podrían estar seguro de lo que sucedería después de su vida actual. Por lo tanto, después de comer la fruta prohibida, deben haber empezado a temer a la muerte y así haberse hecho mortales.

HONRA A TU PADRE YA TU MADRE...

Uno de los mandamientos que Dios dio a Moisés dice: "Honra a tu padre y tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que Yahveh, tu Dios, te va a dar.."(Ex20:12) 

La mayoría de la gente solo conoce la versión corta de este mandamiento y suele pensar que simplemente nos pide respetar a nuestros progenitores. Pero esto mandamiento significa mucho más: para poder honrar a nuestros progenitores es imprescindible saber quiénes son. Esto es, por supuesto, importante para poder evitar el incesto.

Cuando tomamos las edades de los primeros 20 patriarcas (10+10 o 7 y 13), vemos que las de Henoc y Péleg llaman mucho la atención. Henoc, el séptimo de la lista, era el segundo en morir, y Péleg, el decimoquinto, el décimo en morir. ¿Qué tenían Henoc y Péleg en común? El hecho de que ambos creían que su padre era otra persona mucho mayor. Mientras que Henoc fue criado por Caín*, Péleg lo fue por Sem**.

* En el caso de que Yared tuvo a Henoc de la esposa de Caín, Henoc fue criado por Caín.

** Gn10: 21 dice que Sem era el padre de todos los hijos de Heber. Esto significa que Heber tuvo hijos con uno de las esposas de Sem (no necesariamente su madre) y, por lo tanto, que Peleg fue criado por Sem.

QUE SUS DÍAS SEAN CIENTO VEINTE AÑOS

Las edades de los primeros siete patriarcas (desde Adán hasta Henoc) suman un total de 5879 (930 + 912 + 905 + 910 + 895 + 962 + 365), sólo un año menos que 5880, que es 7 veces 7 veces 120 años. Aunque el total es sólo 5879 y no 5880, la edad de Hnoc, quien anduvo con Dios, es 365. Esta cifra se refiere a los días que hay en un año. mientras que un año normal tiene 365 días, un año bisiesto tiene 366. Y con este número sí llegamos a un total de 5880.

Vemos así que el promedio de años de los primeros siete primeros patriarcas es 7 veces 120 años. Mientras el número siete tiene que hacernos recordar lo que descubrimos sobre cómo repoblar la tierra a partir de siete parejas, la cifra cientoveinte tiene que hacernos recordar que Dios dijo: "Que sus días sean ciento veinte años".

Anteriormente hemos visto que en un linaje masculino que en cada nueva generación se cruza con cada uno de los siete linajes femeninos diferentes, la primera y la octava generación tienen mucho en común. Esto es lo que pasó con Dios y Henoc. Esto puede explicar por qué fue precisamente Henoc el que anduvo con Dios y por qué Dios se lo llevó.

Las edades de los próximos 13 patriarcas (de Matusalén a Abraham) suman un total de 5867 (969 + 777 + 950 + 600 + 438 + 433 + 464 + 239 + 239 + 239 + 230 + 148 205 + 175), o 5880 menos 13. Estos 13 años equivalan a uno por patriarca. * Vemos por lo tanto que el Génesis sugiere que al igual que Dios tiene algo en común con Henoc, Henoc tiene algo en común con Abraham.

Como Henoc murió en el año 987 y Abraham nació en el año 1946, les separan 959 años, que es 960 (o 8 veces 120) menos 1. Por lo tanto, las edades en el Génesis no fueran elegidos al azar e implican mucho más que una inmediatamente se da cuenta. La consecuencia inmediata de este descubrimiento es que demuestra que el Texto Hebreo Masorético ofrece las edades adecuadas y que el Septuaginta Griega las cambió. **

* Trece es también la edad de Ismael, el hijo primogénito que Abraham tuvo con Agar, en el momento de la circuncisión de todos los varones de la casa de Abraham a raíz de su alianza con Dios.

** Todas las Biblias se basan en traducciones del Texto Hebreo Masorético o del Septuaginta griega. Se cree que el segundo es una traducción del primero, pedido por los Judios que vivían en Alejandría y que hablaba el griego en lugar del hebreo. La leyenda dice que seis traductores de cada tribu hicieron la traducción y luego constataron que sus traducciones coincidían. Extraña mucho que el Septuaginta griega ofrece otras edades. Cuando nos preguntamos por qué las cambiaron, vemos que intentaron cuadrar la cronología del Antiguo Testamento con la idea que el mundo griego tenía sobre la cronología universal. Los patriarcas tienen a menudo cien años más cuando engendran a su hijo y de esta forma encontramos con que 3412 años transcurrieron entre el nacimiento de Adán y Abraham, en lugar de los 1946 años según el Texto Hebreo Masorético.

LA CRÍTICA BÍBLICA Y LA INCONSISTENCIA

Cuando usted lee un mensaje que dice: “¡Tonto el que lo lea! “, no hay ninguna razón para suponer que usted está loco.* Por la misma razón, al leer en la Biblia que es la palabra de Dios y dice la verdad tampoco se debe pensar que esto sea cierto.

Mientras que los creyentes piensan que la Biblia es la palabra de Dios y dice la verdad, los escépticos aseguran que es un libro como los demás, pero luego no lo juzgan como los demás: creen que no sirve para nada, porque no todo lo que dice es la verdad .

Los buscadores – los que buscan una mejor comprensión y que cuestionan a la religión tanto como a la ciencia ** – tratan de leer la Biblia sin prejuicios. Lo que les interesa es descubrir lo que el autor intenta transmitir a través de sus historias. Si estos relatos son ciertos es otro asunto. No es, por ejemplo, porque los animales no hablan, que los cuentos no tengan ningún valor.

Un creyente, un escéptico y un buscador (en inglés: seeker) reaccionan muy diferente al leer en el Génesis que Adán murió cuando tenía 930 años. Mientras que el creyente supone que es verdadero que un antepasado suyo vivió tantos años, ya que en su opinión la Biblia es la palabra de Dios y dice la verdad, el escéptico rechaza esta idea, porque hoy en día la gente muere mucho más joven. ***, el buscador no ve ninguna razón ni para aceptar esta idea ni para rechazarla. Lo que le interesa es por qué el autor del Génesis inventó estas edades elevadas y qué es lo que aportan a sus relatos.

El Génesis nos informa a qué edad los veinte patriarcas desde Adán a Abraham tenían su "heredero" y a qué edad murieron. Esto nos permite dibujar un gráfico y ver que muchas generaciones coincidieron en el tiempo. Noé, por ejemplo, pudo haber conocido a las 18 generaciones entre Enós, nieto de Adán, y Abraham.

Darse cuenta de que muchas generaciones coincidieron en el tiempo nos permite ver que el Henoc en la supuesta genealogía de Caín (basado en la fórmula “conoció Caín a su mujer, y ella concibió y dio a luz a ... “) y en la genealogía verdadero de Seth (basado en el principio ‘padre engendró a hijo’) puede referirse a la misma persona. La esposa de Caín pudo haber tenido a Henoc de Jared, un tataranieto de Seth **** Esto es importante, porque al investigar cómo el Henoc y el Lamec en la genealogía de Caín y en la genealogía Seth – ambas también ofrecen nombres similares para el padre de Lamec: Metusael en genealogía de Caín y Matusalén en la genealogía de Seth – pueden referirse a las mismas personas, descubrimos estos casos de incesto, de endogamia y de relaciones extramaritales. Estos secretos nos preparan luego para otros, como el que se refiere al padre de Jesús.

Hemos ignorado varias cosas sobre las edades elevadas en el Génesis. Esas edades de los veinte primeros patriarcas no fueron elegidos al azar: demuestran claramente que el autor (autores) del Génesis era un genio.

* Uno tiene que estar verdaderamente loco para creer eso.

** Como tanto los creyentes como los escépticos están sólo interesados en demostrar que sus ideas son correctas, no evalúan la información de una manera correcta y, por lo tanto, les es difícil conseguir una mejor comprensión.

*** Muchos escépticos no tienen humildad. Piensan que la Biblia no tiene sentido porque son incapaces de admitir que no la entienden.

.**** Aunque esa mujer puede haber sido mucho más joven que Caín, su marido, debemos darnos cuenta de que Noé tenía quinientos años cuando tuvo a Sem.

JESÚS: EL HIJO DE DIOS?

Los cristianos consideran que Jesús fue el hijo de Dios. ¿Pero qué es Dios y cómo se puede suponer que Dios tiene hijos? Algunas personas afirman que Dios no existe. Otros sólo consideran que la idea que los cristianos y otros creyentes tienen de Dios no es realista.

Cuando consideramos a Dios como las fuerzas que gobiernan el universo,* afirmar que Dios no existe, no tiene sentido, porque no se puede negar la existencia de las leyes de la naturaleza. Cuando uno se da cuenta que todas las leyes de la naturaleza siguen el principio causa efecto, la creencia en un solo Dios es la creencia en el principio causa efecto (en que cada causa tiene sus efectos y cada efecto sus causas). ** Alguien que está completamente consciente del principio causa efecto – de Dios – es capaz de prever el futuro analizando el pasado y, por lo tanto, puede ser considerado un hijo de Dios.

Mahoma dijo que Jesús no era el hijo de Dios, pero creía, al igual que los cristianos, que Jesús era un profeta nacido de una virgen. Por lo tanto, la revelación del enigma en el Evangelio de San Mateo afecta no sólo al cristianismo, sino también al islam. Como Mahoma tenía una comprensión de las fuerzas que gobiernan el universo – Dios –mucho mejor que sus contemporáneos, no tiene sentido suponer que las revelaciones que recibió de Dios eran todas un fraude. Sin embargo, el hecho de que también él se dejó engañar referente al padre de Jesús, nos enseña que los profetas cometen errores y nos obliga a cuestionar la naturaleza de las revelaciones que ellos reciben.

Un profeta tiene una buena connexión con su subconsciente y cuando conecta con él, a través de sueños o ideas que simplemente penetran en su conciencia, parece que Dios le habla. ¿Por qué? Porque al archivar toda información según similitudes, el subconsciente puede llegar a muchas conclusiones sobre la naturaleza de las fuerzas que gobiernan el universo (Dios). *** Y cuando uno no se da cuenta de dónde viene esta información es lógico suponer que viene de Dios. Sólo cuando un profeta es consciente de que es su subconsciente que le está hablando, aprende a cuestionar las revelaciones que recibe.

* Mientras que las religiones dividen a la gente, una mejor comprensión de las fuerzas que gobiernan el universo – Dios –. les une.

** Albert Einstein dijo: "Estoy convencido de que Él (Dios) no juega a los dados".

*** Nuestra conciencia procesa la información de una manera diferente. Llega continuamente a nuevas conclusiones, basándose en conclusiones anteriores. Para procesar la información correctamente debemos ver cómo la nueva información afecta a toda la información conseguido anteriormente – . cómo nuevas teorías afectan a todas las teorías viejas –, pero cuando estamos tan convencido de que ciertas ideas son correctas – axiomas, dogmas –, no lo hacemos.

JESÚS: ¿SIN PECADO CONCEBIDO?

El cristianismo asocia la concepción virginal de Jesús con la idea de ser concebido sin pecado y, por lo tanto, con una vida ejemplar desde el más temprano comienzo. Esto, sin embargo, no cuadra en absoluto con lo que Isaías profetizó acerca del Mesías: "He aquí que una doncella está encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel. Cuajada y miel comerá hasta que sepa rehusar lo malo y elegir lo bueno."(Is7:14-15).

Tampoco cuadra con lo que el relato sobre la mujer adúltera nos enseña. El hecho de que Jesús dice: "Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra", y que Jesús no lanza una piedra, muestra que él también consideraba a sí mismo un pecador (Juan 8:1-8 ). Además, Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, que bautizó a la gente después de haber confesado sus pecados (Mk1:4-9).

El hecho de que las autoridades cristianas asocian la concepción virginal de Jesús con una concepción sin pecado, demuestra que consideran que es un pecado mantener relaciones sexuales. Como hace siglos fueron celibatos – y las autoridades catolicos aún lo son –, esto no nos debe sorprender. Pero aparentemente ignoran que el Evangelio de San Lucas dice que la gente creía que Adán era un hijo de Dios. Consideran que Dios era un pecador?

14 PREGUNTAS SOBRE FILOSOFÍA & RELIGIÓN

-¿Cuestionas ideas (creencias) propias tanto como ajenas?

-¿Ha tenido la religión una influencia positiva o negativa sobre nuestra sociedad?

-¿Nos está trayendo la ciencia la salvación o la autodestrucción?

-¿Quizás todas las religiones y filosofías han salvaguardado ideas importantes?

-¿Crees en dios porque tus padres creen en dios o no crees en dios porque tus amigos no creen en dios?

-¿Serías ateo si vivieras en un país comunista y budista si vivieras en un país budista?

-¿Son el cielo y el infierno (el purgatorio, la reencarnación, etcétera) sólo para los que creen en ellos?

-Si los fundadores de nuestras religiones pudieran regresar, ¿reconocerían su obra?

-¿Qué piensas tú que Jesús quiso comunicar cuando dijo, “la verdad os hará libres”?

-¿No es la creencia en los milagros lo contrario que la creencia en el principio causa y efecto?

-¿Qué piensas tú que Jesús quiso comunicar cuando dijo, “es más fácil que el cabello de un camello entre en una aguja que un rico entre en el paraíso”?

-Imagínate que regresara Jesús. ¿sería baptista, católico, ortodoxo griego...?

-¿No es creer en dogmas realmente creer en las autoridades que defienden esos dogmas?

-¿No es creer en teorías científicas realmente creer en las autoridades que defiendan estas teorías? 

LA VERDAD OS HARÁ LIBRES

Jesús dijo a sus discípulos: "... y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres" (Jn8:32) porque previó que durante mucho tiempo los cristianos tomarían por cierto una idea falsa. Dado que este mensaje aparece poco después del episodio de la mujer adúltera,* y un poco más tarde los fariseos dicen a Jesús, "... nosotros no hemos nacido ilegítimo" (Jn8:41), está claro que esta falsa idea se refiere al padre de Jesús.

La creencia en el dogma del nacimiento virginal de Jesús ha convertido a los cristianos en esclavos, porque realmente no tienen fe en ese dogma, sino en las autoridades que defienden este dogma, y esa fe en unas autoridades va unido a una falta de fe en ellos mismos.

Cuando suponemos que las autoridades entiendan algunas ideas que nosotros no entendemos, ¿cómo podemos saber si realmente entienden estas ideas o sólo pretenden hacerlo. Y ¿cómo podemos entonces saber si esas autoridades se ocupan del bienestar de todo el mundo o sólo de su propio bienestar?

La gente ha seguido a unas autoridades – no sólo me refiero a las autoridades religiosas – como las ovejas siguen al pastor, sin darse cuenta de que él solo las protege contra los animales salvajes porque pretende comerlas el mismo más adelante.

Jesús dijo: "la verdad os hará libres" porque el hecho de que el Evangelio de San Mateo hizo que las autoridades religiosas llegaron a conclusiones erróneas, nos enseña que en vez de vez de fiarnos de ellas, debemos aprender a comprender el mundo en que vivimos por nuestra propia cuenta.

La fe es positiva cuando se refiere al futuro – como tener fe en pasar unos examenes –, porque entonces ayuda a alcanzar unos objetivos; pero es negativo cuando se refiere al pasado – como tener fe en el nacimiento virginal de Jesús –, porque entonces anima a ignorar toda información que contradice nuestra ‘suposición’. Como la sabiduría se consigue al procesar la información correctamente – al estudiar cómo nueva información afecta a toda información obtenida anteriormente –, la fe en dogmas condena a la gente a la ignorancia.

Tanto los dogmas de la religión como los axiomas de la ciencia son ideas que son consideradas ciertas, pero que nunca han sido demostrado ser ciertas. La diferencia entre ambos es que mientras que los científicos se dan cuenta de que quizás más adelante alguién logras demostrar que un cierto axioma es falso **, las autoridades religiosas no consideran la posibilidad de que sus dogmas sean falsas.

La ignorancia y la arrogancia van a menudo unido y están, sin lugar a duda, en el origen y la defensa del dogma del nacimiento de Jesús. Cuando apareció el Evangelio de San Mateo, las autoridades cristianas suponían que indica que Jesús nació de una virgen, pero no procesaron toda la información en este texto correctamente. Por ejemplo, no investigaron lo que las cuatro mujeres en la genealogía de Jesús tenían de especial, y tampoco comprobaron las diferentes profecías que San Mateo menciona en su evangelio. Si lo hubieran hecho, se hubieron dado cuenta de que mientras San Mateo se refiere a una profecía de Isaiah sobre una virgen que va a dar a luz a un hijo, el texto original en Isaías se refiere a una ‘doncella’ que va a dar a luz a un hijo. (Is7:14) ***.

(* Lea el artículo ‘La mujer adúltera‘.)

(** El axioma más importante dice que dos líneas rectas paralelas no se cruzan nunca. Parece obvio, pero reguntarse cómo se portan dos líneas rectas paralelas es lo mismo que indagar sobre la naturaleza del universo, ya que es el espacio en el que proyectamos estas líneas. En el caso de este axioma es falso tenemos que replantear nuestras ideas sobre el universo.)

(***Cuando los cristianos por fin descrubieron que Isaías se refirió a una mujer joven, la creencia en el dogma del nacimiento virginal de Jesús hizo que suponían que Isaías cometió un error)

Y BIENAVENTURADO ES EL QUE NO SE ESCANDALIZA DE MÍ

Jesús dijo en cierto momento: "¡Y bienaventurado es el que no se escandaliza de mí!" (Mt11:6). Aunque ‘revelo’ que las genealogías en el Evangelio de San Mateo señalan que Jesús nació de una relación incestuosa entre María y su suegro, no me escándalizo de Jesús. No veo ninguna razón para discriminar a una persona que nació fuera del matrimonio.

En mi opinion, lo que importa sobre Jesús es su mensaje, y no el hecho de haber nacido de una virgen o de una relación incestuosa. Si le hacen un regalo, ¿importa la caja en el que va embalado o el regalo mismo? Si vas a ver a un médico, ¿importa dónde ha estudiado o el hecho de lograr averiguar qué te pasa y qué debes hacer para recuperar tu salud? Cuando un buscador de oro encuentra oro, no importante que no viste como un buscador de oro, o que no ha ido a una buena escuela de buscadores de oro o que no tenga un título official de buscador de oro.

¿Cómo crees que un buscador de oro se siente cuando se entera que nadie quiere analizar el material que descubierto porque no tiene el título oficial de buscador de oro? ¿Cómo crees que Jesús se sintió cuando se enteró de que la gente no quería escuchar su mensaje por haber nacido de una relación incestuosa? Jesús dijo: "¡ Y bienaventurado es el que no se escandaliza de mí!" porque solo aquellos que no se escandalizaron de él, escucharon sus enseñanzas y sacaron provecho de ellas.

Los cristianos sacaron provecho de las enseñanzas de Jesús porque ignoraron la verdad sobre el padre de Jesús. Si supieron que María tuvo a Jesús de su suegro, muchos se hubieron escandalizados. 

LA MUJER ADÚLTERA

Después de haber descubierto el enigma en el Evangelio de san Mateo, podemos entender mejor el relato de la mujer adúltera que solo aparece en el Evangelio de san Juan. Vemos ahora que Jesús tenía buenos motivos para defenderla ya que ella tuvo mucho en común con su propia madre. Incluso puede haberse tratado de ella.

Los escribas y fariseos se acogen a la ley de Moisés para lapidarla y esperan que Jesús contradiga esa ley para poder acusarlo. Pero Jesús, al igual que en esa ocasión cuando los fariseos le preguntaron si era lícito pagar tributo al César o no, y él responde: “Pues lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios” (Mt22:21) encuentra también esta vez una salida al dilema al que se enfrenta diciendo: “Aquel de vosotros que esté sin pecado, que arroje la primera piedra.”

Este razonamiento está acorde con lo que Jesús dijo sobre los juicios: “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzguéis seréis juzgados, con la medida con que midáis se os medirá. ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en tu ojo?” (Mt7:1-3)

Aunque en el relato de la adúltera todos reconocen haber pecado, no está claro a qué pecados se refieren. Reflexionando sobre este tema nos damos cuenta de que entre la multitud que lapida a una adúltera puede haber gente que también mantuvieron relaciones extramaritales, pero que tuvieron la suerte de no ser descubierta.

Como ocultar unas relaciones extramaritales es más difícil para una mujer que para un hombre, porque es ella que se queda embarazada, es incluso posible que entre la multitud que lapida a una adúltera se encuentra el padre de la criatura a la que va a dar a luz

En este relato llama la atención el hecho de que los fariseos iban acompañados por los escribas cuando le preguntan qué hacer con esta mujer. Esto podría sugerir que sorprendieron a esa mujer por un escrito. En el caso de que esa mujer fuera María, puede haber tenido que ver con el empadronamiento impuesto por César Augusto. En ese empadronamiento María puede haber indicado quién era el verdadero padre de Jesús. (Lc2:1-3) En el caso de que esa mujer era María, Jesús se topó con un serio problema. Aunque había salvado a su madre, él ya no iba a poder enseñar en el templo. A los bastardos no se les permitía entrar en este lugar sagrado. En el Evangelio de San Mateo encontramos también que los fariseos dicen a Jesús: “Has nacido todo entero en pecado ¿y nos das lecciones a nosotros? (Jn9:34)

SAN LUCAS Y LA CONCEPCIÓN VIRGINAL

Mientras que San Mateo ofrece el linaje verdadero de Jesús, porque se basa en el principio ‘padre engendró a hijo’, San Lucas ofrece el linaje supuesto de Jesús, porque lo empieza con: “Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años, y era, según se creía, hijo de José, hijo de Helí, hijo de Mattat...” San Lucas no sólo indica que la gente creía que Jesús era el hijo de José, sino también que José era hijo de Elí, que Elí era hijo de Matat, etcetera. Por esta razón su genealogía de Jesús no coincide –ni en la cantidad de generaciones, ni en todos los nombres– con la de San Mateo; explica por qué San Mateo y San Lucas ofrecen diferentes nombres para el padre de José: según San Mateo era Jacob, según San Lucas era Heli.

Las autoridades cristianas han supuesto que el ‘según se creía’ en el Evangelio de San Lucas y el ‘Jacob engendró a José, el marido de María, que dio a luz a Jesús’ en el Evangelio de San Matteo se deben al hecho de que en la realidad Jesús nació de una virgen, pero nunca han explicado satisfactoriamente por qué, en el caso de que suposición es correcto, estas genealogías se difieran tanto y, por ejemplo, ofrecen un padre diferente para José.

Cuando comparamos la supuesta genealogía de Jesús en San Lucas con genealogías en el Génesis que se basan en el principio 'padre engendró a hijo', vemos que él ofrece una generación adicional entre Adán y Abraham. Mientras que San Lucas indica que la gente pensaba que Sala era hijo de Cainam y Cainam hijo de Arfaxad*, el Génesis dice que Arfaxad engendró a Sala. Esto sugiere que Arpaksad (a menudo encontramos en la Biblia diferentes ortografías para el mismo nombre) tuvo primero a su hijo Cainam, y luego, cuando éste se convirtió en un adulto, a Sala de su nuera, la esposa de Cainam.

San Lucas no sólo da una generación adicional entre Henoc y Abraham, sino también entre Abraham y David (14 generaciones en San Mateo contra 15 en San Lucas). Mientras que, según San Lucas se creía que Aminadab era hijo de Admín, según San Mateo, Esrom engendró a Aram, y Aram engendró a Admindab. Esto sugiere que Aram engendró a Aminadab de su nuera, la esposa de Admín.

Estos dos ejemplos de una relación entre un suegro y su nuera en el linaje de Jesús demuestran que también San Lucas sabía que María tuvo a Jesús de su suegro Jacob.

 (*San Lucas debe haber estado familiarizado con las genealogías en el Génesis)

LA SABIDURÍA

La sabiduría tiene más que ver con hacer las preguntas adecuadas, que con saber un montón de cosas. La sabiduría se consigue al procesar la información de una manera correcta; al investigar cómo la nueva información afecta a toda la información obtenida anteriormente. Cuando formulamos las preguntas adecuadas, encontramos respuestas que llevan a nuevas preguntas y, gracias a esta dinámica, logramos continuamente una mejor comprensión de nosotros mismos y del mundo en que vivimos.

El Génesis, el primer libro del Antiguo Testamento, es un libro de sabiduría. Es un libro que anima al lector a hacer ciertas preguntas. Las respuestas luego llevan a nuevas preguntas, y gracias a esta dinámica o se descubre ciertos secretos o se obtiene una mejor comprensión de ciertos asuntos.

Tomemos por ejemplo el capítulo sobre el criado de Abraham que va en busqueda de una esposa para Isaac (Gn24). El lector atento se da cuenta de que no tiene mucho sentido que después de que el siervo da adornos y ropa de plata y oro a Rebeca, también ofrece regalos a su hermano y a su madre. ¿Por qué obsequía regalos al hermano de Rebeca, y no al padre de Rebeca?

Cuando hacemos esta pregunta, e investigamos toda la información sobre los lazos familiares entre los diferentes protagonistas de esta historia, descubrimos que Rebeca era el fruto de una relación incestuosa entre Milká y su hijo Betuel. Por lo tanto, Betuel no sólo era su padre, sino también su hermano. Las palabras ‘hermano’ y ‘hermana’ solamente implican tener un padre en común.

Como Rebeca es la madre de Jacob, un antepasado directo del rey David y de Jesús, este descubrimiento sorprenderá a mucha gente, pero no sorprenderá a los que después de estudiar las genealogías de Adán hasta Noé han descubierto varios casos de incesto, la endogamia y las relaciones extramaritales. Además, Milká era la hermana de Lot, y el Génesis nos dice que Lot cometió incesto con sus dos hijas.

El Génesis dice que Milká y Lot eran hijos de Harán, pero no menciona que Harán se casó. Ya que nos dice que sus hermanos Abraham y Nacor se casaron, esto nos anima a investigar los vínculos familiares de Harán y descubrir así que él tenía a sus hijos de una de las esposas de su padre. Esto explica por qué en cierta ocasión Abraham se refirió a Lot como su hermano y por qué el Génesis menciona a los hijos de Harán, pero no a la esposa de Harán. Harán no podía casarse con la madre de sus hijos, porque ella ya estaba casada con su padre.

La mujer con quién Harán tuvo hijos no necesariamente tiene que haber sido su madre. Su padre

tuvo por lo menos dos mujeres porque Abraham y Sara eran hermanos pero no de la misma madre. Desde luego que la diferencia entre mantener relaciones con la propia madre y con alguna de las otras mujeres del padre es muy grande, porque en el segundo caso no hay consanguinidad. Sin embargo, este tipo de relación es también considerada un incesto, ya que este concepto se refiere a cualquier relación con parientes entre quienes no está permitido el matrimonio.

Esta definición bien puede tener su lógica porque parece que el incesto entre un hijo y una mujer de su padre, pero que no sea su madre, lleva una generación más tarde al incesto entre una madre y su hijo, o entre un padre y su hija. Y si es así, explicaría por qué Amos, un profeta del Antiguo Testamento, cuando habla de Israel, denuncia el hecho de que un hijo y su padre acudan a la misma moza (Am2:7). Amos puede haberse dado cuenta de lo que esto conlleva para la siguiente generación.

FILOSOFÍA EN EL CAMINO DE SANTIAGO

LAS 12 CITAS SOBRE ‘VIAJAR ABRE LA MENTE’ 

EN TABERNA VELLA, EN EL KM 32 DEL CAMINO FRANCÉS

-No todos los que erran se han perdido. Tolkien

-El mundo es un libro y los que no viajan leen solo una página. Saint Augustine

-Un viaje de mil millas empieza con un solo paso. Lao Tse

-Un buen viajero no tiene planes fijos y su objetivo no es llegar. Lao Tse

-Viajar es fatal para el prejuicio y la mezquindad. Mark Twain                        

-Viajar hace uno modesto. Ves el poco espacio que ocupas en el mundo. Flaubert

-Podemos sentarnos en nuestra biblioteca y al mismo en todos los rincones del mundo. John Lubbock

-No hay países extranjeros. Es el viajero el que es un extranjero. Robert Louis Stevenson

-La gente viaja a lugares alejados para observar, con fascinación, el tipo de personas que suelen ignorar en casa. Dagobert D. Runes

-Todos los viajes tienen destinaciones secretas de las que el viajero no se da cuenta. Martin Buber

-Un turista no sabe dónde ha estado, un viajero no sabe a dóndese dirige. Paul Theroux

-Es bueno tener un final hacia el que viajar, pero al final es el viaje lo que importa. Ernest Hemingway

¿SOMOS ANIMALES PUROS O IMPUROS?

Cuando Dios pidió a Noé de llevar con él en el arca a algunos animales, para que también ellos pudieron sobrevivir el gran diluvio, hizo una distinción entre animales puros y animales impuros. De todos los animales puros tuvo que llevar siete parejas, el macho con su hembra, y de todos los animales impuros, una pareja, el macho con su hembra. Por lo tanto, el Génesis nos anima a preguntar en qué se basa la diferencia entre animales puros e impuros.

El Levítico, uno de los libros del Antiguo Testamento, ofrece listas con los animals que los judíos pueden y no pueden comer. Basándose en esa información, las autoridades religiosas llegaron a la conclusión que los animales puros son los que la gente pueden comer y los impuros los que no pueden comer. Esta explicación satisface a la gente que tiene una mente simple, pero no a la gente que tiene una mente inquisitiva. Estos últimos se dan cuenta de que este relato mismo explica a lo que se refieren puro e impuro. Si una pareja de los animales impuros era suficiente para repoblar la tierra, es obvio que impuro se refiere al incesto y la endogamia.**

Como anteriormente Dios se refirió a Noé y su familia como unos animales*, el Génesis nos anima a preguntar si Dios les consideró puros o impuros. Para encontrar la respuesta solo debemos contar las parejas que se encontraban en el arca. Había cuatro: Noé y su mujer, y sus tres hijos con sus mujeres. Esto les deja justamente entre puro e impuro. Dios les consideró entre puro e impuro.

El Génesis dice: “Dios creó al ser humano a imagen suya, macho y hembra los creó.” Como podemos suponer que Dios es puro, y por lo tanto que también Adán y Eva eran puros – Adán y Eva no son las primeras personas en la tierra, sino solo la primera generación que puso fin a la armonía –, el incesto y la endogamia deben ser considerados como una consequencia de comer la fruta prohibida.

Cuando reflexionamos sobre cómo las siete parejas de cada especial de animals puros repoblaron la tierra, mientras intentaban evitar el incesto y la endogamia, nos daremos finalmente cuenta de la importancia del linaje masculino (siempre de padre a hijo) y del linaje femenino (siempre de madre a hija). La mejor manera para evitar el incesto y la endogamia sería para que en cada generación, cada linaje masculino (o femenino), se cruza sucesivamente con cada una de las siete linajes femeninos (o masculinos), así que siete generaciones más tarde se cruza de nuevo con el primer linaje femenino (o masculino). Esto explica por qué Henoc, un descendiente de Adán, el bisabuelo de Noé, es especial. Hay siete generaciones entre Dios (la generación anterior a Adán) y Henoc. Es, por lo tanto, ninguna coincidencia que el Génesis dice de él: “El total de los días de Henoc fue de trescientos sesenta y cinco (¿365!) años. Henoc anduvo con Dios, y desapareció porque Dios se lo llevó.”

(*se explicará en un próximo artículo)

UN DESCENDIENTE DEL REY DAVID

Saint Matthew refers to several prophecies to demonstrate that Jesus was the Messiah. Since the Jews expected the Messiah to be a descendant of King David, the first thing Saint Matthew does in his Gospel is to trace Jesus’ lineage back to King David. By basing it on the ‘father begot son’ principle, but ending with, “Jacob begot Joseph, the husband of Mary, who gave birth to Jesus. So the amount of generations is: 14 from Abraham to David, 14 from David to the Babylonian deportation and 14 from the Babylonian deportation to Christ” Saint Matthew encourages us to discover how Jesus could be a descendant of King David. With Mary having Jesus from her father-in-law, not only Joseph but also Jesus was a descendant of King David.

If what mattered was to prove that Jesus was a descendant of King David, why does Saint Matthew trace Jesus’ lineage back to Abraham? He starts with Abraham because if he had started with David and had fininished with “Jacob begot Joseph, the husband of Mary, who gave birth to Jesus. So the amount of generations is: 14 from David to the Babylonian deportation and 14 from the Babylonian deportation to Christ” there would not have been anything inconsistent* about dividing these generations in the columns David/Josiah and Jechoniah/Jesus. We would then not have questioned the traditional division and therefore not have discovered that to be able to be a descendant of David, Jacob must have had Jesus from Mary, his daughter-in-law.

Saint Matthew says there are 14 generations from David to the Babylonian deportation (an event) and 14 generations from the Babylonian deportation to Christ, because if he had said there are 14 generations from David to Josiah (a generation) and 14 generation from Josiah to Christ, it was obvious that he pointed out that Jacob had Jesus from Mary, Joseph’s wife.

God offered a covenant to Abraham, King David founded a kingdom and God said that the Messiah would be a descendant of him. Since also Josiah, who marks the Babylonian deportation, is special – he imposed an important religious reformation –, we see that Saint Matthew suggests that this special lineage going from Abraham to Jesus attracted a special spirit every 14 generations. Therefore, he encourages us to look up who is separated 14 generations from Abraham going back in time. When we consult the genealogies from Adam to Abraham in Genesis that are also based on the ‘father begot son’ principle, we find this was Enoch and also he is special. Enoch walked with God and God took him with Him when he was 365 years old.          

* La división tradicional de Abraham/David, David/Jeconías y Josías/Jesús es inconsistente porque repite a David en la segunda columna, pero no a Josías en la tercera columna.

UN RETO FILOSÓFICO EN EL CAMINO DE SANTIAGO

Los peregrinos que pasan por Arzúa en su camino hacia Santiago encuentran en Taberna Vella, km 32, un muro con una cadena de mensajes filosóficos.

Primero ven doce mensajes sobre el tema 'Viajar abre la mente' ideados por diferentes escritores y filósofos (Mark Twain, San Agustín, Lao Tse, etc.).

Luego vienen catorce preguntas sobre la filosofía y la religión ("¿Cuestionas ideas (creencias) propias tanto como ajenas?", "Ha tenido la religión una influencia positiva o negativa sobre nuestra sociedad?'', "Nos está trayendo la ciencia la salvación o la autodestrucción?", etc.)

A continuación de una cartel que dice 'Preparando el camino ..' encuentran catorce mensajes que tienen la peculiaridad que cada nueva idea prepara el camino para la siguiente ('Los buscadores de la verdad anhelan una mejor comprensión. Se cuestionan a sí mismos tanto como los demás, y a la religión tanto como a la ciencia', etc)

Luego viene el reto filosófico, que se refiere al origen del dogma de la Concepción Virginal. Los siguientes catorce mensajes peregrinos señalan que el Evangelio de San Mateo contiene un enigma que hizo a la gente suponer que dice que Jesús nació de una virgen, cuando en realidad dice quién era el padre de Jesús. Para más información los peregrinos interesados son entonces animados a consultar secretsinthebible.com y secretosenlabiblia.blogspot.com.

Finalmente la gente encuentra 'EL MENSAJE MÁS IMPORTANTE QUE LA HUMANIDAD TIENE QUE APRENDER', seguido por un dibujo animado que se llama' LA SOCIEDAD DE HOY '. Muestra un barco que se hunde. Hay dos personas en la parte inferior y dos personas en la parte superior del barco. Los dos primeros, que se encuentran hasta las rodillas en el agua, están llenando cubos con agua para evitar que el barco se hunda. De los dos que están sentados comodamente en la parte seca de la embarcación, uno le dice al otro: "¡Qué bueno que el agujero no está en nuestro lado ..."

¿FUE EL PADRE DE JESÚS TAMBIÉN EL PADRE DE JOSÉ?

Lo que importa de mi estudio de las genealogías en la Biblia no es que demuestra que según San Mateo, María tuvo a Jesús de su suegro – sólo unas pruebas de ADN pueden demostrarlo, y nosotros ni tenemos el cuerpo de Jesús ni el de José o el de Jacob –, sino que demuestra que cuando aparece el Evangelio de San Mateo (¿siglo II?), un enigma en su primer capítulo hace suponer a las autoridades cristianas que señala que Jesús nació de una virgen, cuando en realidad dice que María tuvo a Jesús de su suegro.

Lo que importa de mi estudio es que demuestra que originalmente llamaban a un libro 'sagrado' cuando reconocieron que guardaba 'secretos'. Tanto 'sagrado' como 'secreto' vienen del verbo latin 'segregare' (separar). Lo que importa de mi estudio es que demuestra que la palabra 'religión' viene de la palabra latina 're-legere', que significa 'releer'. La gente tiene que leer un libro sagrado muchas veces para descubrir sus secretos.

Lo que importa de mi estudio es que demuestra que hemos ignorado algo importante sobre el orígen del cristianismo y sus libros sagrados: que según una antigua tradición judía es posible crear un misterio que revela sus secretos muchas generaciones más tarde.

Lo que importa de mi estudio es que muestra la facilidad con la que fueron engañados los líderes de la Iglesia. Cuando el Evangelio de San Mateo apareció, los líderes del cristianismo ya no eran descendientes de judíos familiarizados con unos libros que contienen secretos, sino de paganos familiarizados con ideas paganas como, por ejemplo, la creencia en un Dios nacido de una virgen (Egipto ) o la creencia en un Mesías nacido de una virgen (Persia). Estos líderes del cristianismo pueden haber sabido tan poco sobre el Antiguo Testamento que ignoraban que Isaías no profetizó sobre una 'virgen' que iba dar a luz, sino sobre una ‘doncella’ que iba dar a luz. Pueden no haberse dado cuenta de que las cuatro mujeres que aparecen en la genealogía de San Mateo mantuvieron todas relaciones extramaritales

Lo que importa de mi estudio es que muestra que Albert Einstein tuvo razón al señalar que la creencia ciega en la autoridad es el mayor enemigo de la verdad. Una vez que los líderes del cristianismo aceptaron el dogma del nacimiento virginal, fue para los nuevos líderes muy difícil cuestionarlo. Se suponía que las personas que querían dedicarse a la religión lograron comprender este misterio, y el cuento de Hans Christian Andersen 'Traje del Emperador' nos enseña que para los intelectuales es difícil admitir su ignorancia.

Lo que importa de mi estudio es que demuestra que no sólo los creyentes, sino también los escépticos y cínicos entre los estudiosos de la Biblia han ignorado los secretos que guardan las genealogías que aparecen en el Antiguo y en el Nuevo Testamento. También ellos han ignorado el simple hecho de que, debido a las relaciones extramaritales, algunos linajes son reales y otros supuestos. También ellos han ignorado que cuando investigamos los antepasados de una persona, debemos darnos cuenta de la gran diferencia entre el linaje femenino de su madre (siempre de madre a hija) y el linaje masculino de su padre (siempre de padre a hijo). Mientras que uno puede estar seguro de la madre, no se puede estar seguro del padre. Los documentos oficiales no prueban nada. Sólo las pruebas de ADN demuestran quién es el padre. Esto significa que con cada nueva generación, se corre el riesgo de seguir un linaje erróneo y que el niño puede haber nacido de una relación extramarital.

Lo que importa de mi estudio es que demuestra que debemos cuestionar nuestras religiones. Mi 'revelación' no sólo pone en evidencia a las autoridades del cristianismo, sino también a las autoridades del judaísmo y del islam. Los del judaísmo, porque también ellos han ignorado que las genealogías de la Biblia reconocen el hecho de que, debido a las relaciones extramaritales, algunos linajes son reales y otros supuestos. Por esta razón también ellos han ignorado los secretos que guardan las genealogías que aparecen en el Génesis. Y pone en evidencia a las autoridades del islam porque según Mohamed Jesús era un profeta (no es el hijo de Dios) nacido de una virgen. Por lo tanto, debemos cuestionar la naturaleza de sus revelaciones.

Lo que importa de mi estudio es que cuando uno se pregunta quién creó el enigma el Evangelio de San Mateo, es difícil no llegar a la conclusión de que se trata de Jesús. Uno tiene que estar iluminado para poder crear un misterio que se revela dos mil años más tarde.

EL INCESTO Y EL ADULTERIO EN EL GENESIS

Para los judíos alguien es judío cuando su madre es judía. Uno puede tener dudas sobre su padre, pero no sobre su madre.

El Génesis, el primer libro de la Biblia, reconoce el hecho de que debido a las relaciones extramaritales algunos linajes son reales y otros supuestos. Mientras que los linajes reales se basan en el principio "padre engendró hijo" (Adán engendró a Set, Set engendró ...), los linajes supuestos utilizan fórmulas como, por ejemplo, "Caín conoció a su mujer, y ella quedó encinta y dio a luz a Enoc." Por lo tanto, el Enoc y el Lamec que aparecen en el lineaje supuesto de Caín (el primer hijo de Adán) pueden ser las mismas personas que el Enoc y el Lamec que aparecen en el linaje verdadero de Seth (el tercer hijo de Adán y antepasado directo de Noé).

Dado que ambas genealogías ofrecen nombres similares para el padre de Lamec - Metusael en la de Caín y Matusalén en la de Seth -, el Génesis anima al lector que dispone de una mente inquisitiva averiguar si esto es posible. Cuando uno estudia si esto es posible, uno se da cuenta de que sí lo es, pero que esto conlleva la endogamia, el incesto y el adulterio.* Una vez que uno ha descubierto los secretos referente a las genealogías en el Antiguo Testamento, luego es mucho más fácil descubrir los secretos referente a las genealogías en el NT.

* Adán y Eva se refieren a esa generación que puso fin a la armonía y no a las primeras personas en la tierra.